Konstantinopel

       Kota ini adalah kota yang memiliki pertahanan terkuat di Zamannya, kota yang memiliki tiga lapis Tembok yang dikenal dengan tembok Theodosius, yang terbentang dari teluk tanduk emas sampai laut Marmara. Dengan Kombinasi menara-tembok-menara, tembok benteng dan Gerbang yang disusun dari campuran batu kapur, marmer dan Granit, yang disemen dengan batu kapur dan yang pastinya menjulang tinggi.

      Bagian dalam tembok yang bersentuhan langsung dengan kota disebut dengan Mega Teicos atau tembok dalam. Bagian ini menjulang tinggi 18-20 meter dengan ketebalan 5 meter. Struktur fondasi tembok dalam ini sebagaimana dengan tembok lainnya di masa itu disusun dari batu Marmer dan kapur kemudian di cor dengan batu-batuan dan semen kapur sehingga mempunyai kekuatan yang cukup untuk menahan Guncangan Gempa. Menaranya dibangun dengan bentuk persegi, heksagonal, dan octagonal.

     Bagian berikutnya dikenal dengan micron teichos atau tembok luar. Diantara tembok luar dan tembok dalam terdapat peribolos selebar atau teras selebar 15-20 meter yang berfungsi sebagai tempat peperangan. Dari peribolos ini, tembok lur dibangun dengan tebal 2 meter dan tinggi 5 meter, atau 10 meter bila diukur dari dataran parateichion yang memisahkan tembok dengan parit.

      paratecichion yang memisahkan tembok dalam dan parit selebar 18 meter juga teras yang berfungsi sebagai tempat pembantaian pasukan yang nekad menerobos parit. dibagian terluar dibangun parit slebar 18-20 meter dengan kedalaman antara 6-10 meter, cukup untuk pasukan manapun untuk tidak bisa menyeberanginya dengan kuda ataupun dengan peralatan pengepung yang lain.

     setiap menara, baik di tembok dalam maupun luar dilengkapi dengan senjata pertahanan semacam Ballista dan mangonel yang siap meluluhlantahkan pasukan dalam jumlah besar. sementara pasukan pemanah ditempatkan disetiap titik-titik penting pertahanan, dimana setiap tepi tembok Theodosius dilengkapi dengan dinding pendek dengan potongan-potongan yang memungkinkan pemanah bisa menembakan panah dan berlindung disisi tembok yang lain. dengan cara semacam ini sebelum bubuk mesiu ditemukan, Konstantinopel menjadi City of Perfect Defenses.
      
     Struktur tembok bagian dalam juga di bentuk sedemikian rupa sehingga terdiri dari dua bagian yang terpisah sama sekali. bagian bawah di akses melalui kota dan digunakan sebagai tempat penyimpanan alat-alat perang ataupun cadangan makanan, dilengkapi dengan ventilasi berupa celah sempit di  dindingnya. sedangakan bagian atas digunakan untuk berperang terdiri dari dua lantai. lantai di bawah digunakan untuk menembakan alat-alat berat, sedangakan lantai atasnya di pakai sebagai tempat pemanah.

      Rangkaian tembok yang membatasi daratan sebelah barat Konstantinopel juga di rantai dengan 11 pintu gerbang yang dinamai sesuai dengan fungsinya. secara umum, pintu gerbang kota diperuntukan menjadi 2 fungsi, yaitu pintu sipil untuk lalu lalang penduduk kota dan pintu yang digunakan untuk keperluan militer, pintu gerbang sipil diberi nama sesuai dengan ciri daerah itu, sedangkan pintu gerbang militer di tandai dengan nomor.

     Pintu gerbang ini mengantarkan orang yang melaluinya menembus kedua bagian tembok tebak dan dilengkapi dengan jembatan untuk melalui parit air, yang tentu saja dapat segera ditarik atau dihancurkan ketika musuh mengepung kota.

      Tidak kurang dari 23 kali tembok darat Konstantinopel pernah dikepung dan tidak satupun yang mampu menembusnya. meskipun pasukan salib dapat menguasai kota Konstantinopel pada 1204, namun mereka menembus kota lewat tembok bagian lautan, bukan tembok bagian darat. praktis tembok bagian darat Konstantinopel menyandang gelar Perfect, sejak tembok itu berdiri sampai Mehmed II mencoba menaklukannya pada 1453. pasukan Persia, Hungaria, Bulgaria, Rusia, termasuk pasukan kaum muslimin pada masa Khulafur Rasyidin, juga Kekhilafahan Ummayah, Kekhilafahan Abbasyiah dan kesultanan Ustmaniyah dipaksa bertekuk lutut dan mengakui keunggulan sisitem pertahanan Konstantinopel. selama mesin pengepung masih terbatas pada Catapult dan Trebuchet maka Konstantinopel menjadi kota yang tidak dapat ditembus. 

SEBAB UTAMA TERJADINYA PERANG SALIB

Masyarakat Eropa Barat pada masa itu dirundung berbagai permusuhan dan peperangan memperebutkan pengaruh diantara para tokoh dan pemimpin kerajaan, hal itu makin menambah buruknya keadaan ekonomi dan sosial di Eropa Barat. sebagaimana juga adanya perseteruan yang terjadi antara Paus selaku pemimpin Gereja dengan pihak kekaisaran selaku pemegang kekuasaan, membawa dampak besar terhadap berbagai kejadian yang terjadi di Eropa. kedudukan yang sangat tinggi, besarnya otoritas serta luasnya peran yang dimiliki paus pada saat itu, membuka peluangan dan kesempatan bagi paus untuk menjadi penentu tunggal kekuatan Dunia. Dalam artian, Paus menjadi satu-satunya pemimpin spiritual bagi seluruh kaum Kristiani di dunia, baik di barat maupun di timur.

       Hal diatas terjadi di saat terus memanasnya perseteruan antara Gereja Ortodoks di Timur dan Gereja Katolik di Barat dalam memperebutkan pengaruh ajaran. Masing-masing berusaha agar Doktrin ajarannya di jalankan dan di anggap lebih baik daripada yang lain. Karena kondisi ini, maka ketika Paus Urbanus II (tahun 471-491 H/ 1078-1097 M) menyampaikan ide tentang perlunya perang suci; hal itu merupakan ide yang dipandang tepat dan dianggap kesempatan sangat berharga; karena ia dapat menjadi jalan keluar dalam mengakhiri berbagai perseteruan antara dua kelompok Gereja itu, sekaligus dapat menggabungkan Gereja Ortodoks di Timur di bawah komando Gereja Katolik di Barat yang berda di bawah kepemimpinannya. misi ini bisa berjalan baik dengan propaganda perang suci melawan orang-orang Islam dan melindungi orang-orang Bizantium. Propaganda lain yang sangat penting yaitu, merebut kembali tanah suci mereka (Yerusalem) yang ada di Palestina. disamping adanya tujuan-tujuan lain yang sangat banyak.

        Paus Urbanus juga ingin mewujudkan ambisinya di balik Propaganda perang suci ini untuk membebaskan dirinya dari ancaman para penguasa politik di Barat yang telah melepaskan diri dari pengaruhnya. juga keinginan Paus untuk mengakhiri peperangan dan permusuhan internal yang telah lama berlangsung diantara mereka sendiri, dengan cara mengerahkan kekuatan dan perhatian mereka semua kepada misi perang itu. dia juga menjelaskan, bahwa hanya dengan menunaikan tugas suci tersebut akan membuka pintu terwujudnya kehidupan yang lebih baik secara ekonomi bagi mereka, tanpa adanya permusuhan diantara mereka sendiri. 

 MOTIF POLITIK

     

       para Raja dan para pemimpin Negara-negara yang ikut terlibat dalam perang salib memiliki tujuan lain yang bersifat politik yang tidak bisa mereka sembunyikan; baik sebelum mereka sampai kenegeri Syam dan Palestina, atau setelah mereka berhasil menduduki keduanya. Sebagaimana telah diketahui secara umum bahwa system Feodal sangat berkaitan dengan masalah penguasaan tanah. Apabila penaklukan dilakukan dengan sengit dan wilayah yang di kuasai luas, maka sang pemimpin akan semakin memiliki kedudukan tinggi dan terhormat di masyarakat.

      

      Berkaitan dengan system Feodal ini ada masalah besar yang sering dihadapi oleh para raja dan pemimpin, yaitu tidak adanya penaklukan dan penambahan tanah baru. Hal itu kemudian menjadikan diri mereka kehilangan semangat, karena banyak tentara dan pejabat tidak memiliki tanah. Di antara kaidah yang berlaku dalam system Feodal ini adalah, hanya anak laki-laki paling besar yang berhak mendapatkan warisan dari tanah penaklukan. Apabila ia meninggal dunia, maka bagianya akan diwarisi oleh anak laki-lakinya yang paling besar, tanpa yang lainya. Dan akibat dari peraturan seperti ini, maka akan tersisa anak-anak lainnya yang sama sekali tidak mendapatkan bagian tanah. Dan ketentuan seperti ini sebenarnya aturan yang sangat dibenci dalam masyarakat Feodal.

     

       Aturan seperti itu membuat para tentara dan pejabat yang tidak mendapatkan bagian tanah memikirkan cara cerdik untuk mendapatkan bagian, entah menikahi wanita dari keluarga yang mendapatkan bagian harta; atau dengan jalan mengobarkan perlawanan dan peperangan untuk mendapatkan harta. Maka bangkitnya gerakan salibiyah adalah ditujukan dengan membuka pintu solusi baru dihadapan para pejabat dan tentara, untuk mendapatkan apa yang mereka inginkan. Maka mereka bersegera memberi kontribusi dalam gerakan salibiyah itu, agar mereka bisa mendirikan kerajaan-kerajaan baru diwilayah timur untuk diri mereka sendiri, sebagai pengganti apa yang mereka tidak dapatkan di barat (negerinya)

        

Merovingiens

Dinasti Merovingiens (abad ke-6 sampai ke-7)

Clovis

            Pelaku utama dalam perubahan besar ini adalah pertama dalam sejarah nasional prancis, yaitu Clovis (481-511). jarangnya sumber-sumber tertulis yang selalu jauh lebih kemudian dari peristiwa aslinya serta seringnya bersifat hagiografis -- sumber utama Histoire de francs (Sejarah orang Frank) yang ditulis oleh Uskup Gregoire de tours lebih dari 60 tahun setelah kematian Raja itu -- membuat tujuan yang benar-benar diikuti oleh Clovis menjadi sulit dipahami. jadi kita harus berpegang pada fakta yang terjadi dalam dua tahapan utama. pertama, kemenangan Clovis atas Syagrius di Soissons tahun 486, dan kemenangan pada bangsa Alaman di Tolbiac, sekitar tahun 496, kemudian kemenangan terhadap bangsa Wisigot Vouille, dekat Poitiers, tahun 507, diikuti oleh kerajaan Toulouse, yang kemudian dikuasai Clovis, kecuali bagian selatan Languedoc dan Provence yang luput dari pengawasanya. sementara itu terjadi peristiwa menentukan yang menjelaskan kemenangan Clovis atas suku bangsa Wisigot yang menganut paham arianisme, yaitu keputusan Clovis untuk memeluk agama Nasrani dan pembabtisanya di Reims, yang agaknya berlangsung pada tahun 496. diterima umum bahwa Raja dan rakyatnya memeluk agama Nasrani adalah berkat pengaruh Ratu Clotilde dan Uskup Reims santo Remi. Tindakan ini membuat akibat-akibat luar biasa , yang membuat suku bangsa Frank Salien, di hadapan suku bangsa barbar lainya yang tidak beragama Nasrani atau yang menganut aliran sesat, menjadi pemuka Kristianisme Romawi, dan dengan demikian juga menjadi sekutu orang Gallia-Romawi yang  sudah menganut agama Nasrani, kemenangan terhadap suku bangsa Wisigot, yang kemudian mundur ke Spanyol, di ikuti dengan pengakuan terhadap kekuasaan Clovis di Gaule oleh duta besar yang dikirim dari Konstantinopel. dalam tahun-tahun terakhir kehidupannya Clovis telah mewujudkan kesatuan semua kelompok suku Frank dengan menjadi pewaris Raja terakhir Frank Rheinland yang juga telah memeluk agama Nasrani. iya menetapkan Paris, yang berada di luar wilayah asal suku bangsa Frank, sebagai tempat tinggal utamanya dan juga sebagai tempat pemakamannya. penakhlukan wilayah lawan kemudian diselesaikan oleh Putra-putranya yang berhasil mengalahkan kerajaan Burgonde tahun 532-534 dan merebut Provence tahun 536. kesatuan Gaule kembali terbentuk, dan suku bangsa Frank adalah pihak yang memperoleh manfaat dari kesatuan tersebut.

kerajaan Frank

       Namun sejak masa itu pula mulai terjadi pembagian wilayah diantara para penerus Clovis. dengan mereka muncullah pertanyaan tentang regnum Francorum dan kekuasaan para pemimpinya, yang tidak mengenal institusi politik Romawi. Raja, yang merupakan dari sebuah anggota kerajaan istimewa -- yaitu keluarga Merovingiens, diambil dari nama kakek Clovis, Merovee -- adalah keturunan dewa-dewa Germania dan berciri rambut yang panjang. ia adalah juga pimpinan para prajurit yang mengakatnya diatas Pavois (perisai) serta bersumpah setia kepadanya.ia hidup ditengah segala bentuk pelayanan, baik yang bersifat pribadi maupun umun -- yaitu istana nya yang mengikutinya . keadilan. ia mengangkat para Comtes da para uskup kekuasaan yang tampaknya tanpa batas ini menghadapi tiga hambatan. yang pertama adalah yang paling terasa pada abad ke-6, yaitu sistem penerusan yang cenderung membawa bagian kekuasaan di antara para putra raja yang telah mangkat dan mengakibatkan persaingan, pembunuhan dan perang saudara. setelah kematian Clovis, kesatuan kerajaan hanya terjadi dibawah pemerintahan putra bungsunya Clotaire I (555-561). kemudian terjadi krisis yang parah yang diwarnai persaingan antar Raja di campuri persaingan antar Pemaisuri, misalnya Fredegonde atau Brunehaut. kesatuan baru tercapai kembali tahun 613 oleh Clotaire II dan terutama oleh putranya, Dagobert, yang pemerintahanya, hanya berlangsung sepuluh tahun (629-639),merupakan tahun-tahun keemasan masa pemerintahan Dinasti Merovingiens.


Kekuatan-kekuatan yang menjauh dari pusat

        Pada zaman itu kelihatan dengan jelas dua sumber kelemahan lain di kerajaan Merovingien. yang pertama adalah kesatuan daerah yang semakin berbeda satu sama lain. pada abad ke-7, daerah Provence dan Aquitaine menemukan kembali otonominya sehingga tradisi-tradisi Romawi dapat dipertahankan, dan dinasti Merovingiens  hanya menyangkut tiga kerajaan --  Tria regna -- yang kadang-kadang bersatu dan kadangkala berdiri sendiri; di barat, wilayah Neustrie, yang terbentang dari sungai Somme sampai sungai Loire, wilayah suku Frank Salien berpusat di kota-kota besar di lembah sungai Seine Oise, dan dengan mudah berbaur dengan penduduk Gallia-Romawi; di timur wilayah Austrasie suku Frank Rheinland berpusat di lembah sungai Meuse, Moselle dan Rhein. disini unsur Germania semakin menonjol sejalan dengan makin meluasnya daerah kekuasaan frank ke seberang sungai Rhein menuju Bayern, Thuringen dan Friesland. yang terakhir adalah wilayah Bourgogne, yang terletak di wilayah bekas kerajaan Burgonde. dalam kerangka ketiga lingkungan itulah berkembang hambatan terakhir, ancaman yang menentukan bagi kerajaan Merovingien, yaitu naiknya kekuasaan aristokrasi daerah. sebenarnya para raja harus membagi-bagikan tanah fisc kepada mereka sebagai benefice untuk memastikan kesetiaan mereka. pemimpin-pimpinan aristokrat ini adalah mereka yang menguruskan istana dan disebut sebagai maire du palais (wali istana). pada tahun 687, para bangsawan Austrasie dipimpin oleh Pepin d'Herstal menghancurkan pasukan raja Neustrie di Tertry, dekat dengan Saint-Quentin. dinasti Merovingens, dibawah pengawasan para maires du palais, dipertahankan. namun keadaan ini hanya bersifat sementara.

         Tetapi, peristiwa-peristiwa yang terjadi dalam sejarah politik tidak semestinya menutupi kenyataan yang jauh lebih mendasar. di Gaule berbangsa Frank, seperti di spanyol berbangsa Wisigot atau di Italia berbangsa Lombard pada masa itu, muncul sebuah masyarakat dan sebuah peradaban baru yang unsur-unsurnya nampak jelas pada abad ke-7. 
masih akan saya perbarui.

di kutip dari : sejarah prancis , Jean Carpentier dan Francois Lebrun

BANGSA SEMIT

Diantara dua keturunan bangsa semit yang masih bertahan saat ini, orang-orang keturunan Arab yang jumlahnya lebih banyak ketimbang keturunan Yahudi, telah melestarikan ciri khas fisik dan sikap mental Rumpun bangsa ini. Bahasa mereka, meskipun termaksud yang termuda diantara Rumpun bangsa Semit dari sisi Kesusastraanya, lebih banyak memuat keunikan bahasa asli Semit, termaksud iramanya, dibanding bahasa Ibrani dan bangsa serumpun lainya. karena itu bahasa Arab merupakan kunci penting untuk mempelajari bahasa-bahasa semit lainya. Agama Islam, dalam bentuk yang asli, juga penyempurnaan logis dari agama-agama Semit. di Eropa dan Amerika, kata " Semit" memiliki konotasi Yahudi, dan mengingatkan kita pada penyebaran orang yahudi kedua Benua itu. ''Karakteristik Semit" yang seringkali di rujuk, termasuk bentuk hidung yang Khas, sama sekali tidak ada hubunganya dengan Semit. karakteristik itu merupakan karakteristik yang membedakan orang yahudi dari Rumpun Semit lainya, dan jelas menggambarkan hasil pernikahan silang antara bangsa Hitti-Hurrian dengan bangsa ibrani.

      Alasan-alasan kenapa bangsa-bangsa yang berbahasa Arab, terutama suku-suku Nomad, dianggap Representasi terbaik dari rumpun semit, baik dari sisi Biologis, psikologis, sosial maupun Bahasa, bisa di telusuri dari keterasingan mereka secara Goegrafis dari keseragaman kehidupan padang pasir yang Monoton. karakteristik etnis mereka yang khas dibentuk oleh lingkungan yang keras dan terisolasi, misalnya yang terdapat dikawasan Arab bagian tengah orang-orang menyebut tempat tinggal mereka sebagai Jazirah al-Arab, "Pulau Arab", dan layaknya sebuah pulau, daratan itu dikelilingi oleh tiga laut di tiga sisinya dan oleh padang pasir di satu sisi lainnya. ''Pulau" ini menyajikan sebuah contoh yang unik tentang hubungan yang tidak pernah putus antara masyarakat dan lingkungan tempat tinggalnya. jika ada sejumlah migrasi penduduk di kawasan lain yang memunculkan gelombang pemukim yang datang susul-menyusul saling menggantikan satu sama lain, seperti yang terjadi di India, Yunani, Italia, Inggris dan Amerika, maka sejarah tidak meninggalkan catatan apa-apa tentang migrasi yang terjadi di awal ini. sejarahpun tidak pernah mencatat adanya sekelompok penyerang yang berhasil menembus rintangan pasir dan membangun fondasi yang kokoh ditanah Arab. 

      

      bangsa Arab tampaknya tidak pernah berubah sepanjang sejarah. istilah semit berasal dari kata syem dalam bahasa latin Vulgate. penjelasan tradisional yang menyebutkan bahwa rumpun bangsa semit adalah keturunan anak-Nuh yang tertua, dan karena itulah secara Rasial mereka Homogen--tidak bisa lagi diterima. jadi, siapakah sebenarnya rumpun semit itu?

      jika kita merujuk pada peta perkembangan bahasa Asia barat, kita akan menemukan bahwa Suriah, Palestina, Arab Saudi, dan Irak, saat ini Didiami oleh orang-orang yang berbahasa Arab. jika kemudian kita kembali membaca sejarah kuno, kita akan ingat bahwa mulai pertengahan Millenium keempat sebelum Masehi, orang-orang Babilonia (pada awalnya disebut orang-orang Akkadia, sesuai dengan nama ibu kota mereka, Akkadu di Agade), Assyiria dan berikutnya orang-orang Kaldea menduduki lembah Tigris Efrat; setelah 2500 SM, orang Ameria dan Kana (termaksud orang-orang Phoenisia) menempati wilayah Suriah; dan sekitar 1500 SM orang-orang Aramia tinggal di Suriah, sedangkan orang-orang Ibrani mendiami daerah Palestina. hingga abad ke-19, masyarakat dunia belum menyadari bahwa bangsa-bangsa yang disebutkan di atas memiliki hubungan yang dekat. dengan berhasil diterjemahkanya tulisan Arab kuno pada pertengahan abad ke-19 dan dilakukannya kajian Komparatif tentang bahasa Assyiria, Babilonia, Ibrani, Aramaik, Arab dan Etiopia, kita menemukan bahwa bahasa-bahasa itu memiliki kesamaan yang menakjubkan dan kerenanya semuanya dianggap berasal dari rumpun yang sama. pada masing-masing bahasa itu kata kerjanya terdiri atas tiga Konsonan; hanya mengenal dua petunjuk waktu, yaitu telah dan sedang (dan akan); dan perubahan kata kerjanya mengikuti pola yang sama. Unsur-unsur kosakatanya, termaksud kata ganti orang, kata benda yang menunjukan hubungan keluarga, jumlah dan nama-nama anggota tubuh tertentu, memiliki kemiripan. penyelidikan institusi sosial dan kepercayaan agama serta perbandingan ciri fisik orang-orang yang berbicara dengan bahasa-bahasa itu juga memperlihatkan berbagai kemiripan yang mengesankan. dengan demikian, kesamaan bahasa itu tidak lain merupakan manifestasi dari kesamaan karakter kebangsaan mereka. hal itu misalnya bisa dilihat dari kedalaman naluri keagamaan, kegamblangan imajinasi, ketegasan individualitas, dan kekerasan sikap mereka. kesimpulanya sangat jelas:leluhur berbagai bangsa ini --Babilonia, Assyiria, Kaldea, Ameria, Aramia, Phoenisia, Ibrani, Arab, dan Abissinia-- sebelum mereka berkembang menjadi beragam bangsa, pasti pernah hidup pada suatu masa tertentu dan ditempat tertentu sebagai satu bangsa.

         Dimana tempat asal bangsa ini? terdapat Hipotesis berbeda yang diungkapkan para Sarjana. ada beberapa sarjana yang, dengan mempertimbangkan hubungan etnis yang demikian luas antara rumpun Semit Hamit , berpendapat tempat asal mereka adalah Afrika sebelah timur; yang lainya, karena terpengaruh oleh tradisi perjanjian lama, menyimpulkan bahwa Mesopotamia adalah tempat tinggal pertama mereka; tetapi pandangan yang memilih semenanjung Arab di dasarkan dampak kumulatif mereka, sebagai tempat asal mereka tampak lebih masuk akal. teori Mesopotamia dengan sendirinya gugur karna mengasumsikan sebuah bangsa yang muncul dari tahap kehidupan pertanian di pinggir sungai menuju tahap kehidupan Nomad, teori yang berlawanan dengan hukum sosiologi yang terkait dengan periodisasi sejarah. Teori Afrika justru memunculkan banyak pertanyaan bukan jawaban.

        Daratan di semenanjung Arab kebanyakan padang pasir dan hanya menyisakan sedikit daerah yang bisa di tinggali di sekitar pinggirannya, dan daerah itu semua di kelilingi laut. ketika jumlah penduduk bertambah melebihi daya tampung tempat, mereka harus mencari tanah baru. Tetapi mereka tidak bisa menyebar kebagian tengah daratan karena merupakan bentangan Gurun pasir, dan juga tidak bisa semakin kepinggir karena terhalang oleh lautan, hambatan yang pada masa itu tidak bisa dilalui. ledakan penduduk itu kemudian menemukan jalur terbuka di pantai sebelah barat semenanjung, yang mengarahkan mereka kesebelah utara dan bercabang kedua arah yang berbeda, yaitu semenanjung Sinai dan lembah Subur sungai Nil. sekitar 3.500 S.M., Bangsa Semit melakukan migrasi mengikuti rute ini. atau mengambil rute ke utara menuju Afrika timur. disana mereka bercampur dengan penduduk Hamit yang lebih dulu tinggal di Mesir. dari percampuran itu lahir bangsa Mesir. orang-orang Mesir inilah yang berhasil meletakan berbagai unsur peradaban kita yang paling Fundamental. merekalah yang pertama kali membangun hunian dari batu dan mengembangkan sistem kalender Matahari. pada saat yang sama, migrasi serupa juga mengarah ke utara dan membangun basis hunian di lembah Tigris-Efrat, yang sudah lebih dahulu dihuni oleh Masyarakat berperadaban Tinggi, yaitu bangsa Sumeria. Bangsa Semit tiba di lembah tersebut sebagai bangsa nomad Barbar, tapi kemudian belajar dari bangsa Sumeria, pendiri peradaban sungai Efrat, bagaimana cara membangun dan tinggal dirumah, bagaimana cara mengairi tanah, dan yang paling penting, bagaimana cara menulis. Bangsa Sumeria adalah bangsa non semit. Campuran kedua ras itulah yang melahirkan bangsa Babilonia, yang bersama-sama bangsa mesir telah meletakan pondasi kebudayaan manusia. diantara penemuan-penemuan lainnya, bangsa Babilonia telah mewariskan kita Struktur lengkungan (arch) dan lorong (vault) mungkin berasa dari bangsa Sumeria) kereta beroda, serta sitem timbangan dan ukuran.

SEDIKIT TENTANG KILASAN ABAD KE-3 Sampai KE-4

Invasi kaum barbar dan kemelut kekuasaan Romawi mengakibatkan krisis yang parah pada abad ke-3. Meskipun demikian, pada abd ke-4 Gaule muncul kembali dengan cemerlang. Aka tetapi gelombanga invasi kaum barbaryang kembali terjadi mempercepat perubahan yang dialami dunia Goulois dengan munculnya kerajaan-kerajaan barbar pada abad ke-5.

Setelah masa-masa awal krisis dibawah pemerintahan Marcus Aurelius dan Commodus, Gaule menemukan kembali kemakmurannya dibawah dinasti Severus (193 – 235 M). akan tetapi kestabilan tersebut terhenti akibat gelombang invasi yang dilakukan secara tiba-tiba oleh suku bangsa Germania. Akibatnya Gaule hancur dan menderita, tetapi sekaligus juga mengalami peruahan mendasar. Namun sekali lagi kaum barbar menghentikan kemunculan Gaule pada abad ke-4.

                                    Krisis pada abad ke-3

Abad ke-3 merupakan masa krisis bagi seluruh dunia Romawi. Penyebab dan kejadianya sangat Kompleks dan sering kali belum di ketahui dengan jelas, tatapi bagi Gaule, salah satu fakta yang sedah dapat dipastikan adalah  gelombang invasi besar-besaran yang dilakukan oleh suku-suku Germania.

Gelombang invasi

Suku bangsa Germania yang menempati wilayah perbatasan dekat sungai Rhein sejak awal Kekaisaran Romawi, merupakan ancaman yang permanen, dangan sangat sulit dibendung oleh benteng-benteng pertahanan limes. Kemudian datang pula kelompok-kelompok baru yang semakin memperberat tekanan terhadap wilayah Gaule. Di Timur, orang Gots dan Vandales menghancurkan Romawi timur, di barat orang Frank dan Alamans menyebrangi sungai Rhein mulai tahun 253. Invasi tersebut merupakan perampokan dan perampasan harta orang Gaulois. Perjalanan yang mereka tempuh dapat di tandai dengan sejumlah harta karun berupa mata uang yang disembunyikan di dalam tanah oleh orang Gaulois. Tiga gelombang besar invasi memporak-porandakan penduduk Gaule. Dari tahun 253 sampai 254 dan pada tahun 256, orang Frank dan Alamans menghancurkan bagian utara Gaule. Situasi bertambah genting antara tahun 259 dan tahun 262, yaitu ketika orang Germania mengikuti lembah sungai Saone dan Rhone sampai ke wilayah selatan. akan tetapi invasi yang paling mengerikan adalah yang terjadi pada tahun 275 sampai 277: seluruh wilayah Gaule mengalami pengerusakan dan perampokan oleh orang Frank dan Alamans. Di perkirakan lebih dari 60 kota rusak dan hancur. Daerah pedesaan dibinasakan villas dibakar. Pada waktu yang sama bajak-bajak laut juga menghancurkan pantai Armorique. Meskipun harus di akui bahwa sumber-sumber sejarah cenderung memberikan gambaran yang gelap dari masa itu, pada kenyataanya jarang sekali Gaule mengalami situasi yang demikian mengerikan. Apa yang dapat dilakukan penduduk menghadapi ancaman seperti itu?

Kekaisaran Gaule (260-274)

Para kaisar Romawi berulang kali mencoba melawan serangan orang Germania. Pada tahun 256, kaisar Gallienius datang sendiri ke Koln untuk mengatur pertahanan yang ia percayakan kepada putranya Saloninus. Akan tetapi putranya itu tidak mempunyai kemampuan untuk mengatur dan memimpin sehingga tentara yang ada di Rhein memproklamirkan salah seorang pemimpin mereka yang berasal dari bangsa Gaulois, Postumus menjadi kaisar pada tahun 260. Maka lahirlah kekaisaran Gaule.

Pada kenyataanya , kekaisaran Gaule tidaklah menentang kekuasaan Roma, melainkan ingin mengambil alih kekuasaan pusat yang di nilai tidak efektif. Postumus kemudian membentuk sebuah senat dan menata kekaisarannya. Ia mencetak uang logam dan beberapa pada uang logam itu gelarnya dicantumkan sebagai restitutor Galliarum, yaitu pendiri Gaule kembali. Memang benar ia berhasil melindungi Gaule sampai ia terbunuh pada tahun 268.

Para penerusnya kemudian terpaksa melawan Roma yang berkeinginan mengambil kembali propinsi-propinsi Gaulois. Sebenarnya sejumlah kota di Gaule masih setia kepada kekuasaan pusat, yaitu Roma. Oleh sebab itu victorin, pengganti Postumus mengobrak-abrik kota Autun. Akhirnya kaisar Aurelianus berhasil mengalahkan kaisar Gaulois yang terakhir Tetricus, pada tahun 274, dan mengitegrasikan kembali Gaule kedalam ke kaisaran Romawi. Kaisar Probus-lah yang bertugas menghentikan gelombang terakhir invasi besar orang Germania di masa itu, persisnya tahun 277.

Gaule pada akhir abad ke-3

Kesan pertama yang diperoleh dari periode ini adalah seluruh negeri. Di daerah Autun kebun-kebun anggur tidak dapat diolah lagi, saluran pengairan di daerah-daerah pertanian sungai Saone tidak dapat digunakan. Kotanyapun hanya tinggal onggokan puing-puing bangunan yang telah rubuh. Di beberapa daerah seperti daerah Somme, dari penggalian Arkeologis diketahui bahwa Villas sudah lenyap. Dilain pihak, sejumlah orang barbar yang telah dikalahkan , atau mantan tawanan perang Gallia-Romawi yang bergabung dengan orang Germania pada akhirnya menetap sebagai pendatang didaerah propinsi dan dijuluki “Iete’’. Penempatan tersebut dapat membawa akibat yang serius, kerena memberi peluang pada kehadiran kelompok keturunan Germania didalam tubuh kekaisaran Romawi.

BUTRINT

Situs Arkeologi Kuno di Albania

Butrint adalah situs arkeologi kuno yang terletak di Albania. Situs ini terdaftar sebagai salah satu situs warisan dunia oleh UNESCO sejak tahun1992. Butrint merupakan sebuah daerah yang sudah dihuni sejak jaman prasejarah. Dalam sejarah perkembangannya, tempat ini pernah didiami oleh koloni Yunani, pernah juga menjadi kota di bawah kekuasaan Roma, serta sempat menjadi tempat awal perkembangan keuskupan katolik. Tempat ini juga pernah diperintah oleh kekaisaran Byzantium, yang di ikuti oleh kerajan venesia, dan juga pernah di tinggalkan pada akhir abad pertengahan, ketika daerah ini menjadi tanah rawa.

Situs peninggalan Butrint meliputi daerah seluas 3.980 hektar, dengan zona Buffer (daerah pendukung) seluas 4.611,2 hektar. Penggalian Arkeologi ditempat ini dimulai sejak tahun 1928 oleh pemerintah italia pada masa pemerintahan fasis di bawah pimpinan Benito Mussolini. Sejak saat itu, penggalian terus dimulai dan dilakukan oleh pemerintahan yang berganti-ganti. Setelah jatuhnya Rezim komunisme di Albania pada tahun 1992, tempat ini kemudian di daftarkan dalam salah satu warisan dunia.

Dengan banyaknya penggalian liar dan perampokan artefak dari tempat ini, Yayasan Monumen Dunia (World Monuments Fund) menjadikan tempat ini situs sejarah yang terancam kerusakan antara tahun 1997 sampai tahun 2005, sebelum kemudian ditetapkan sebagai salah satu situs warisan dunia yang dilindungi.

Berbagai macam reruntuhan masih berdiri di Butrint,termaksud juga di dalamnya sebuah benteng yang berdiri sejak abad ke 6 SM, amphitheater dari abad ke 3 SM, dua buah kuil kuno (salah satunya ditujukan pada Asklepios, dewa pengobatan Yunani). Reruntuhan Basilica Byzantine di Butrint yang terdapat di tempat ini dikatakan sebagai basilica terbesar kedua yang berasal dari kekaisaran Byzantium setelah Hagia Sophia di Istanbul.

Butrint atau dalam bahasa kunonya Buthorotum, merupakan sebuah pelabuhan Helenistik pada masa kekaisaran Ottoman, dan terletak di sebelah barat daya Albania. Terletak di selat Corfu, di kelilingi oleh Laguna yang sangat indah di wilayah laut Adriatik. Butrint terletak di Distrik Sarande, 14 km di selatan Sarande dan dekat dengan perbatasan Yunani. Tempat ini terletak di sebuah bukit, dengan pemandangan terusan Vivari dan bagian dari taman nasional Butrint.

Penggalian pertama yang dilakukan oleh pemerintah italia di bawah pimpinan Mussolini lebih bertujuan Geopolitik di bandingkan keilmuan, yakni untuk memperkuat hegemoni italia di daerah tersebut.

Pemerintah Albania sendiri menetapkan taman nasional Butrint sebagai salah satu daerah yang dilindungi tahun 2000, dengan dukungan UNESCO. Butrint kemudian dapat disebut sabagai model bagaimana komunitas di sebuah Negara dapat di berdayakan melalui eksploitasi yang sesuai di bidang warisan Budaya. Tempat ini kemudian menjadi sumber penelitian dan pengetahuan untuk tujuan pendidikan yang penting sampai sekarang.

di kutip dari : warisan Dunia, N. widarmoko - Sukmo pinuji

CANDI BOROBUDUR...!!!

TERLETAK di desa budur dekat sungai elo progo kecamatan sleman, Magelang jawa tengah 42 meter arah utara kota Yogyakarta, candi megah salah satu keajaiban dunia ini bernama Borobudur, di bangun pada abad ke-8. Borobudur terdiri dari dua kata yaitu Boro yang berasal dari Vihara dan Budur atau Beduhur bermakna tanah tinggi, bukit. berarti vihara Buddha yang terletak diatas bukit budur. pendapat J.G Casparis agak lain bahwa nama candi Borobudur berasal dari bunyi prasasti Kahulungan ''Bhumisambhara budhara'' (842M) berarti himpunan kebajikan yang bertingkat-tingkat (10 tingkatan bhodisattva menurut faham mahayana), pendapat lain mengartikanya dengan bangunan suci dengan banyak arca buddha.

BOROBUDUR

           UNESCO menetapkan bangunan ini sebagai salah satu dari tujuh keajaiban dunia selain Piramida di Mesir, Taj Mahal di Agra India, Tembok besar di

China, Candi Angkor Wat di Kamboja, Maya Temple di Meksiko, taman gantung di Babelonia. Meski ada versi 7 keajaiban lain termasuk menara Pisa dan Colosseum di italia, Eiffel di Prancis, Ka'Bah di Mekkah, tapi candi Borobudur selalu tercantum di dalamnya.

           Keajaiban Candi ( berasal dari kata Chandika atau tempat suci) Borobudur yang didirikan oleh Dinasti Syailendra tahun 800M dengan lama waktu kurang lebih 75 tahun ini dapat di ketahui dari struktur bangunan teknis setelah di Renovasi kedua pada tahun 1973 - 1983 seperti : 

• Tinggi candi sampai puncak 35,29 m
• panjang sisi 119 m
• luas bangunan 14.161 m
• jumlah stupa dan panel 1.464
• jumlah volume kaki tambahan 12.750 m
• volume batu bangunan 42.250 m
• total batu keseluruhan 55.000 m atau 2 juta blok batu andesit
• jumlah relief 1.460 buah sepanjang 2,5 km sampai 3 km.
• jumlah panel dekorasi 1.212 buah atau seluas 2.500 m
• ukuran panel rata-rata 2 m
• jumlah stupa 72 buah
• arca buddha 504 buah(432 arca di teras + 72 arca di dalam stupa)
• berat bangunan candi 3.500.000 ton

             Pemugaran pertama tahun 1907-1911 di lakukan oleh Theodorus van erp, sementara yang kedua pada tahun 1974-1983 dengan total biaya US$ 25 Usdollars (miksic, J., 1991), di danai 30%-40% bantuan dari 28 negara dan lembaga swasta melalui UNESCO , selebihnya oleh rakyat indonesia. biaya langsung berhubungan dengan candi perhitungan tahun 1978 meningkat jadi sebesar US$ 16,5 juta dari sebelumnya diperkirakan pada tahun 1971 sebesar US$ 7,8 juta ( soedirman, 1980)

             

ARSITEKTUR & RELIEF CANDI

             Candi Buddha Mahayan ini merupakan perpaduan dua budaya, bagian bawah empat persegi berundak merupakan ciri bangunan Jawa, sementar sisi atas berbentuk bangunan stupa induk berlandaskan tiga teras bulat gaya arsitektur India. stupa adalah bangunan suci seperti pagoda berbentuk limas berongga, di india digunakan untuk menyimpan abu sang buddhaatau Rolik para Bikhu, dan merupakan simbol alam semesta. kepaduan kultur lain di setiap gerbang candi terdapat kalamakara, suatu bangunan khas pura Hindu,  bagian atas kepala Raksasa Kala Rau dengan mata besar, di bawah bagian samping kanan kiri terdapat kepala naga. 
KAMADHATU - RUPADHATU - ARUPADHATU

           Memasuki area bangunan pertama dengan cara "pradaksina" yaitu berjalan dengan mengelilingi candi searah jarum jam memberikan penghormatan baik, dapat ditemukan tiga bagian struktur candi; kamadhatu kaki candi yang menggambarkan alam hidup manusia yang masih di kendalikan hasrat Nafsu keduniaan. kedua rupadhatu yaitu badan candi yang terikat bentuk materi fisik, dan arupadhatu lingkaran teras atas candi yang melambangankan pembebasan manusia dari urusan duniawi.

           Pada tingkat Kamadhatu terdapat 160 Relief dan hanya 4 panel Relief di sudut tenggara yang bisa dilihat, menggambarkan ketidak abadian laku sebab akibat, hidup berkenaan dengan kematian (Karma dan Moksa) bahwa hidup ditentukan oleh manusia sendiri yang penuh samsara. disudut tenggara terdapat relief berisi kisah keluarga yang memiliki banyak anak seperti pan brayut dalam lukisan gaya Kamasan pada Mahkamah kertagosa klungkung Bali, sebuah kisah yang menginspirasi manusia modern akan pentingnya program keluarga berencana. Relief Mahakarmavibhangga selebihnya dalam kondisi tertutup batu, di duga untuk kestabilan struktur tanah dahulu ketika membangun candi, hingga kini foto-foto relief lainya bisa dilihat di museum pemugaran di dalam komplek borobudur.

           Tingkat rupadhatu terdapat 1.460 relief bersifat Budhis, 120 buah diantaranya menceritakan kehidupan Buddha Gautama, yang terlahir dengan nama siddharta 563-483 SM sezaman dengan konfisius di china (551-479SM) dan pytagoras (580-500SM). kisah lalitavistara menunjukan ajaran Buddha yang abadi dan universal yakni empat kebenaran utama, bahwa hidup adalah penderitaan yang desebabkan karena hasrat (Kama). penderitaan dapat dihilangkan dangan menghilangkan hasrat, atau menemukan kesejatian hidup dengan melalui "jalan delapan" dan mensifati "dhasa bhumi bodhisattva". seperti fisik kuat dengan makan-minum, mampu mengatur energi, hidup harmoni dengan alam, mengenal arti bahaya, mengetahui gerak cipta orang lain, menguasai elemen alam, melepas duniawi demi kestabilan dan kesempurnaanpen pencerahan. asta marga untuk menyingkirkan hasrat dapat dengan: pandangan, niat, bicara, perilaku, penghidupan, usaha, ingatan dan pemusatan fikiran yang kesemuanya dilaksanakan secara benar. selengkapnya pengunjung dapat memulai pradaksina berjalan memutar dari pintu masuk sebelah timur berjalan kekiri mengelilingi relief candi searah jarum jam, panel atas relief itulah beruntun lalitavistara.

         kisah legenda kelahiran jatakamala dan kepahlawanan avadana 720 buah panel bisa di ikuti di tingkat Rupadhatu pagar langkan mulai lorong pertama hingga kedua, sebagian relief tersaji dalam cerita fabel. pada teras kedua sampai keempat terdapat 460 relief yang berisikan kisah Gandavyuha yaitu perjalanan Bodhisatva dalam mengembara mencari kebijaksanaan dan kesejatian hidup. tembok lorong ketiga dan pagar langkan lorong keempat misalnya cerita tokoh buddha yang akan datang yakni maitreya, dimana lorong keempat adalah kisah samantanbadhra yaitu tokoh buddha paling akhir. mengelilingi kesemua gambar relief candi sepanjang 2,5 km membutuhkan waktu seharian penuh bagi pengujung.

dikutip dari : Borobudur prambanan dan candi lainya. Andi M, Mudhiuddin
thanks to ,  Hendra untuk sleman

SEDIKIT TENTANG SEJARAH PERANCIS

                                                       

Selama tiga ratus tahun, wilayah Gaule mengalami perubahan luar biasa.runtuhnya kekaisaran Romawi dan gelombang invasi Bangsa-barbar melahirkan kekuatan-kekuatan baru. Muncullah kekuatan bangas Frank, dan bersamaan dengan itu, Dinasti Merovingiens. di bawah kekuasaan yang goyah dari dinasti itu terjadi pembauran bertahap unsur Barbar dan Romawi, perkembangan masyarakat baru yang  lebih bersifat pedesaan serta lebih keras. selain itu berlanjutnya penyebaran agama nasrani.

Invasi Bangsa-Bangsa Barbar (abad ke-5)

pada awal abad ke-5, di belakang unsur-unsur Romawi - prefecture du pretoire, dioes, provinsi-provinsi, cities, para bangasawan yang duduk di senat - sesungguhnya Gaule mengalamiberbagai perubahan yang sangat mendasar. seperti telah kita ketahui, menghadapi ancaman gelombang invasi, Kekaisaran Romawi memperkuat pertahanan militernya. di sekeliling kota di bangun benteng pertahanan sebagai upaya melindungi kota. pasukan-pasukan tentara, yang sudah memiliki banyak anggota asal bangsa-bangsa barbar, berjaga-jaga baik diperbatasan sungai Rhein maupun di pedalaman, dan para pemimpinnya cenderung mengambil alihseluruh kekuasaan tangan kaum sipil. di lain pihak, kekaisaran Romawi telah mengalami proses kristenisasi, yang di mulai dari kota-kota. para uskup menjadi tokoh-tokoh penting di masyarakat, biarawan-biarawan muncul di Gaule, dan di bawah dorongan santo Martin, daerah pedalaman mulai mengalami proses kristenisasi. Akan tetapi sistem keseimbangan yang rapuh antara Romawi dan pihak Barbar itu benar-benar hancur di awal abad ke-5.

TIPS

BAU NAPAS...!!!

cucilah 8 buah daun sirih. ambil pula sebutir jahe, cuci bersih dan iris-iris.
setelah itu campuran kedua bahan itu di beri beberapa gelas air, rebus hingga 
mendidih, lalu dinginkan. minumlah secara teratur dua kali sehari sampai 
beberapa hari. ulangi beberapahari kemudian. niscaya nafas anda akan berbau sedap.



SUSAH TIDUR...!!!

merendam kaki dalam air dingin sangat baik bagi anda yang memiliki masalah INSOMNIA atau susah tidur. masukan kaki sampai kaki merasa dingin. pengobatan ini juga berguna bagi kaki lelah pendarahan hidung, flu, dan sembelit.

SEJARAH PRANCIS

ZAMAN NEOLITIK AKHIR DAN AWAL METALURGI

      kurun waktu antara tahun 2500-2000 SM merupakan masa perkembangan peradaban-peradaban Neolitik yang di tandai oleh meningkatnya pendudukan lahan. kebudayaan Fontboisse, di wilayah pedalaman Montpellier, merupakan contoh baik tentang hal itu dengan jumlah perkampungnya yang banyak (20 sampai 25 buah perkampungan di wilayah seluas 100 km persegi ), terbagi di atas bidang-bidang lahan terpisah secara tertata mengelompokan para pemukim daratan tinggi, para peternak dan petani : perkampungan Fontboisse dan Cambous (Herault) yang memilki gubuk-gubuk berbentuk bulat serta bangunan-bangunan besar dari batu berbentuk lonjong yang mungkin merupakan kandang domba. gejala perkembangan yang sama terlihat di daerah aliran sungai Seine (Bassin Parisien), yakni di lembah sungai Seine, Oise dan Marne. Namun yang paling menonjol pada masaitiu adalah munculnya penggunaan logam (Emas dan Tembaga). Metalurgi sudah di kenal di dunia timur sajak tahun 6000 SM, kemudian merambah ke barat. daerah yang pertama kali memanfaatkan biji tembaga adalah daerah Cevennes dan daerah Massif central bagian tenggara, daerah di temukan pula ciri kebudayaan Fontbouisse. Tetapi yang menyebarluaskan metalurgi keseluruh eropa adalah kelompok yang asal usulnya masih menimbulkan silang pendapat. mereka disebut orang  Companiformes. Nama ini berasal dari gelas  berbentuk lonceng yang erat kaitannya dengan ekspansi kelompok ini. periode Neolitik ini, yang memadukan penggunaan benda-benda tradisional dari batu dengan benda-benda logam yang baru muncul disebut juga Chalcolitik.

HARI-HARI TERAKHIR BANGSA INCA

                                             BAGIAN  I


                                   PENEMUAN ITU...!!!

24 juli 1911

HIRAM BINGHAM, penjelajah amerika berusia tiga puluh lima tahun yang bertubuh kurus kering itu merangkak menaiki lereng terjal di rimba gelap di sisi timur pegunungan Ades, lalu berhenti sejenak di sebelah petani yang menjadi pemandunya untuk kemudian melepas topi fedoranya yang lebar dan mengusap peluh dikeningnya. Carasco, sersan tentara peru itu segera menyusul mendaki jalan setapak di belakang mereka, dengan keringat membasahi seragam berkancing kuningan dan topi hitamnya, lalu mencondongkan tubuhnya kedepan sambil menaruh tangan di lutut untuk melegakan nafasnya yang tersengal-sengal. Bingham diberitahu bahwa lokasi reruntuhan peninggalan suku inca berada diatas sana, disuatu tempat yang dekat dengan awan, meskipun Bingham juga paham bahwa desas-desus puing-puing suku inca di daerah peru tenggara yang kecil dan telah terjamah oleh para penjelajah itu sudah semakin menjadi-jadi seperti hiruk-pikuk gerombolan burung nuri hijau kecil yang gemar terbang berputar-putar sambil memekik-mekik di udara. sosok Bingham dengan tinggi enam kaki empat inci dan berbobot 170 Pon itu cukup meyakinkan, tetapi kota hilang inca yang tengah diincarnya bukan berada di depan mata. Bingham bahkan tidak susah-susah membawa bekal makan siang dalam perjalanan ini, karena hanya mengira akan berjalan singkat sejak dari pelataran desa, untuk segera mendapatkan bukti berupa serpihan puing apapun yang berserakan dipuncak bergerigi di atas sana, kemudian bisa bergegas kembali kebawah. seraya kembali mendaki jalan setapak mengikuti pemandunya, pria amerika bersosok ceking dan berambut coklat cepak dengan wajah tirus nyaris seperti pertapa ini tidak tahu menahu bahwa hanya tinggal beberapa jam lagi ia akan melakukan salah satu penemuan arkeologi spektakuler sepanjang sejarah.

         Udara disekitar mereka lembab dan hangat, dan saat kepala mereka mendongak terlihatlah puncak pegunungan yang di cari-cari itu menjulang ribua kaki diatas mereka, kabur oleh lereng-lereng curam berhiaskan tumbuh-tumbuhan yang meneteskan air. diatas pegunungan gumpalan awan membuka tutup pemandangan puncak yang terselubung hutan belantara. air berkilauan dari hujan yang baru turun, sementara kabut sesekali menyapu wajah-wajah menengadah para pria itu. disepanjang jalan tapak yang terjal, bunga-bunga anggrek menyemburatkan warna-warna ungu, kuning dan kuning tua yang cerah. beberapa saat mata mereka tertuju pada seekor burung Kolibri kecil - yang tidak lebih seperti semburat biru kehijauan yang berpendar - berdengung dan melesat dikumpulan bunga, lalu menghilang. tidak ada setengah jam setelah itu mereka harus melangkah hati-hati mengitari seekor vibora, ular berbisa yang kepalanya telah remukoleh batu. adakah petani setempat yang membunuhnya? pemandu mereka hanya mengangkat bahu ketika ditanya. Bingham paham, ular itu adalah salah satu dengan jenis gigitan yang dapat membuat lumpuh bahkan mematikan.

1421 SAAT CHINA MENEMUKAN DUNIA

                                               BAGIAN II  

       Zhu Di masih berusia delapan tahun ketika tentara ayahnya memasuki Beijing, pada 1368. kekaisaran terakhir Mongol di China, Toghon Temur, meninggalkan kota dan melarikan diri ke utara  ke padang rumput, jantung kota Mongol. Zhu Yuanzhang mendeklarasikan lahirnya Dinasti baru, Ming, dan menyatakan dirinya sebagai kaisar pertama dengan mengambil alih gelar Dinasti Hong Wu. Zhu Di bergabung dengan pasukan kavaleri China dan membuktikan dirinya seorang prajurit pemberani dan terampil. pada usia dua puluh satu tahun ia dikirim untuk bergabung dalam menentang kekuatan Mongol yang masih menguasai Propinsi pegunungan Yunnan di barat daya, yang membatasi Tibet dengan Laos modern. pada 1382, ia diperintahkan untuk menghancurkan Kunming, sebelah selatan pegunungan berawan (Cloud Mountains), yang merupakan daerah sisa kekuatan bangsa Mongol. setelah kota dapat diambil alih, bangsa China membunuh seluruh tentara dewasa dan mengebiri para tawanan yang belum mencapai usia puber. ribuan anak muda bangsa Mongol mengalami penderitaan pada penis dan testikel mereka. banyak kematian dan stres karena penyakit, orang-orang kasim (para lelaki yang di kebiri) yang bisa bertahan hidup harus mengikuti wajib militer sebagai tentara atau dijadikan pelayan kekaisaran.

       orang-orang kasim bekerja sebagai 'pekerja kasar di istana, yang menjaga dan mengawasi para selir' untuk para penguasa di seluruh wilayah dunia kuno, di Roma, Yunani, Afrika utara, dan banyak wilayah Asia. para kasim itu memainkan peranan yang penting sepanjang sejarah Bangsa China. Herannya, mereka amat loyal kepada kaisar yang telah mengesahkan pengebirian mereka. para kasim telah ada sejak kurang lebih delapan abad sebelum Masehi, sebanyak 70 ribu orang di pekerjakan di dalam dan sekitar ibu kota. hanya laki-laki tanpa alat kelamin saja yang di perbolehkan bekerja sebagai pelayan pribadi kaisar dan menjaga para anggota keluarganya yang perempuan, serta menjaga tempat tinggal yang dihuni para selir kaisar di ' Great Within', di dalam pintu istana. kaisar memelihara ribuan selir untuk dua tujuan yakni, sebagai simbol kekuasaanya dan untuk menjamin sejumlah laki-laki pewaris tahta di tengah tingginya angka kematian bayi; karena menjamin kelanjutan Dinasti dan  penyembahan terhadap leluhur merupakan bagian yang penting dalam ritual kebudayaan China. para lelaki yang bukan kasim, meskipun kerabat kaisar dan para selir, di buat menderita setengah mati karena di jauhkan dari wilayah tempat tinggal para wanita. tidak adanya lelaki subur memastikan bahwa anak siapapun yang lahir dari para selir adalah anak kaisar sendiri.

      para kasim juga membantu memelihara aura kesucian dan kerahasian yang melingkupi tahta kekaisaran, para dewa menganugrahkan sebuah ''Mandat Tuhan" untuk melegitimasi kekuasaan kaisar, mereka bisa mencabut mandat itu jika sang kaisar terbukti bersalah karena kelemahan manusiawi, pemerintahan yang buruk, atau lalim. sementara itu, menatap atau melihat langsung kepada sang kaisar sangatlah terlarang. pejabat senior sekalipun harus menundukan kepala di depannya. ketika beliau melewati jalan, tiraipun di bentangkan untuk melindungi dirinya dari tatapan publik. hanya' kasim yang lemah lembut dan amat patuh'- yang kehidupannya amat tergantung pada kaisar' yang dianggap cukup lemah sehingga hanya menjadi saksi biksu terhadap segala kekurangan dan kelemahan kaisar.


dikutip dari : 1421 saat china menemukan dunia. GAVIN MENZIES

1421 SAAT CHINA MENEMUKAN DUNIA

                                            BAGIAN   I


 rencana besar sang kaisar...!!!

       pada tanggal 2 februari 1421, china menundukan semua negara di dunia. pada perayaan tahun baru china, para raja dan duta besar dari seluruh wilayah Asia, Arab, Africa dan samudra Hindia berkumpul ditengah-tengah kemegahan Beijing untuk memberikan penghormatan pada kaisar Zhu di, sang putra langit. iring-iringan armada kapal mengarungi samudra dengan tingkat ketepatan Navigasi yang tinggi, membawa para raja serta utusannya memberikan penghormatan kepada kaisar dan menyaksikan pembukaan tembok agung dan misterius, kota terlarang. tidak kurang dari dua puluh delapan kepala negara hadir. namun kaisar suci Roma, kaisar Byzantium, Doge Venesia dan Raja inggris,perancis, castille dan Portugal tidak tampak diantara mereka yang hadir. mereka tidak di undang, karena negara yang begitu terbelakang, kekukrangan barang dagangan atau pengetahuan itu dianggap rendah dalam skala prioritas kaisar china. 

       Zhu Di adalah putra keempat dari Zhu yuanzhang yang tumbuh menjadi Kaisar Ming pertama, meskipun berasal dari keluarga rendahan dengan ayah seorang buruh bayaran kawasan termiskin di China' pada 1352, delapan tahun sebelum kelahiran Zhu Di, banjir bandang telah meluluhlantahkan  china. sungai kuning  meluap, menggenangi sebagian besar lahan pertanian, membanjiri perkampungan dan meninggalkan bencana kelaparan serta wabah penyakit. negara kewalahan karna wabah penyakit tersebut. bangsa Mongol telah menguasai china semenjak penaklukannya pada 1279 oleh Kubilai Khan, cucu penguasa terbesar mereka Jenghis khan. namun pada 1352, karena terserang kelaparan, penyakit dan kemiskinan sebagai akibat dari serangan penguasa Mongol, para petani disekitar Guangzhou di sungai Mutiara delta rose mengadakan pemberontakan. Zhu yuanzhang bergabung dengan gerakan pemberontakan tersebut dan kemudian muncul sebagai pemimpin, mengerahkan tentara dan para petani. dalam waktu kurun waktu tiga tahun pemberontakan sudah menyebar ke seluruh china. selama beberapa dekade yang tenang, para tentara  mongol yang bengis dan pernah diangggap momok di Asia berpangku tangan dan berpuas diri. di karenakan pertikaian internal, mereka tidak dapat menandingi para tentara yang berada dibawah Komando ayah Zhu Di. pada 1356, pasukanya berhasil merebut Nanjing dan mencegat suplai jagung ke Ibu kota Mongol utara, Ta-Tu (Beijing).



DIKUTIP DARI : 1421 SAAT  CHINA MENEMUKAN DUNIA. GAVIN MENZIES

TIPS.....!!!

BAU BADAN...!!!

CARA 1 : rebus daun sirih sebanyak 0,5 kg dalam satu liter air hingga mendidih. angkat dan campur dengan air dingin hingga hangat-hangat kuku. setelah itu gunakan air tersebut untuk mandi

CARA 2 : sediakan lima lembar daun sirih dan lima gelas air putih. rebus hingga masak. setelah mendidih dan dingin, minum airnya, minum 2 gelas sehari selama tiga hari berturut-turut.

                                         
                                              BOLEH DICOBA.....!!!

CANDI PRAMBANAN

arti dan sejarah prambanan

        Nama asal prambanan berasal dari akar ketuhanan ajaran hindu, yaitu bhrama, bhraman, brhamana dan atman, meskipun tentang nama candi masih berbeda satu pakar dengan lainya. ahli bahasa jawa CF Winter (1839) menyebut asal kata prambanan dari Mpu Rombo, yakni tempat tinggal sang empu. J.Groneman (1887) menemukan kata ramban sejenis ramuan obat, pa-ramban-an berarti tempat untuk daun ramban. berbeda lagi H. Helftgriftz (1979) berdasar epigrafi abad ke-9 yang menyebut adanya penduduk desa parawan berkewajiban menjaga sebuah bangunan suci (kedaulatan rakyat 18/02/2006). sedang candi berasal dari kata chandika yang berarti medium sarana ibadat di india atau tempat suci peribadatan. dan pada masyarakat Hindu-Bali, istilah candi bentar berarti pintu gerbang yang menuju bangunan suci pura atau gerbang sebuah puri istana. 

      Candi prambanan disebut juga Larajonggrang, termasuk jenis tempat peribadatan Hindu dan perabuan raja terbesar di indonesia. sebuah prasasti yang dihubungkan dengan Larajonggrang adalah prasati siwagrha, yang menjelasakan bangunan suci telah diresmikan Bercandrasengakala wolung gunung sangwiku (Tahun saka 778) atau 856M. bangunan abad ke-9 ini mengingatkan harmoni tanah jawa dalam toleransi berbangsa dan bernegara, karena sang pendiri candi yaitu raja pikatan yang Hindu (850M) mempersunting permaisuri Pramodharwadhani yang beragama Budha, dan mempersembahkan untuknya bangunan candi plaosan sekitar 1,5 km timur candi Prambanan. ini merupakan sejaran politik yang mempertemukan dua kekuatan adidaya Rakai pikatan dari dinasti sanjaya dengan Pramodharwadhani, cucu perempuan Samaratungga keluarga Syailendra. akhirnya monumen Prambanan juga mengingatkan adanya rotasi kekuasaan saat gunung merapi diduga menenggelamkan kebesaran Mataram, dan kemudian Mpu sendok (928-949) memindahkanya ke timur menjadi cikal Singosari dan Majapahit. meskipun demikian ada pendapat berbeda, merapi tak pernah tergelincir hingga membentuk kerucut, dan colapse dikarenakan serentetan letusan besar lagi terarah. bukti adanya endapan pyroklastik atau tufa-pumis volume raksasa berumur seribu tahun itu tidak dan belum pernah ditemukan disekitar wilayah Merapi (Zen, M.T ,. 2006). bahwa tidak semua masyarakat pindah ke jawa timur tahun 929M karna bagian peradaban kuno itu masih dapat di buktikan, pembangunan candi-candi mencapai puncaknya pada abad ke-8 sampai ke-10 dan terus berlangsung hingga abad ke-13 (Mulyaningsih, 2006). 

       kekuatan sanjaya di kedu selatan mendahului Syailendra, kemudian terdesak ke utara berdasar prasasti kalasan 778 M. sementara prasasti canggal 732M menyebut raja yang memerintah yaitu sanjaya (732-760M) diikuti penangkaran (760-780M), warak (800-819M), Garung (819-838M) Pikatan (838-851M) kayuwangi (851-838M) Watuhumalang dan terakhir Balitung, raja yang membuat prasasti. dari prasati pendek Plaosan diketahui adanya dua raja dinasti yaitu pikatan dari sanjaya dan sri kahulungan dari syailendra yang dalam prasasti karang tengah 824M disebut sebagai Pramodharwadhani, hal ini berpengaruh pada arsitektur candi Prambanan yang puncaknya tidak berbentuk lingga melainkan ratna mirip bentuk stupa, juga adanya dewa-dewa Lokapala mirip pantheon Bhodhisattwa pada candi buddha. Hiasan binatang berkepala manusia kinara-kinari yang mengapit pohon kalpataru, merupakan makhluk khayangan menurut konsep Hindu dan binatang singa merupakan Mitologi terkait dengan dewa Siwa. hiasan bentuk muka kepala kududan jaladwara (artinya jalan pintu) bersifat dekoratif. sedang kinara-kinari adalah lambang pelengkap kosmos, karna candi sebagai manifestasi gunung Mahameru.


dikutip dari : BOROBUDUR PRAMBANAN dan Candi lainya. Andi M. Mudhiuddin

MITOLOGI YUNANI 01

   HERA (JUNO)...!!!

      ia adalah saudara perempuan zeus dan istrinya. hera dibesarkan oleh titan ocean dan tethys. pernikahan menjadi perhatian khususnya, karena ia adalah dewi pelindung pernikahan. sangat sedikit puisi yang menggambarkan hera. dalam puisi lebih awal hera disebutkan dengan gelar ratu para dewa, bersinggasana emas, paling cantik di antara dewi, wanita agung. semua yang mendiami olympus memujanya, dan ia dihormati seperti zeus.

     namun ketika setiap catatan tentangnya mulai membahas bagian terkecil, catatan itu memperlihatkan kesibukan utamanya adalah menghukum wanita yang di selingkuhi suaminya, meskipun penyerahan mereka hanya karna terpaksa atau tipu muslihat yang dimainkan zeus. bagi hera sama saja, dan ia memperlakukan mereka sama.atas kemarahannya yang keras juga berlaku bagi keturunan mereka. ia tidak pernah melupakan kepedihan. perang troy dapat berakhir dengan perjanjian damai, tak ada yang di taklukan dan menaklukan, seandainya ia tidak membenci bangsa troy yang tidak memilihnya sebagai dewi yang pantas mendapat apel emas. ia tetap menyimpan dendam hingga akhir troy hancur.

       dalam kisah pencarian bulu domba emas, ia adalah dewi pelindung dan pemberi inspirasi bagi para pahlawan yang ikut dalam ekspedisi pencarian bulu domba emas, namun tidak dalam kisah lainya. namun demikian ia di muliakan disetiap rumah. hera adalah dewi pernikahan yang melindungi calon pengantin wanita yang meminta perlindungannya. Ilithyia (Eileithyia) yang membantu wanita melahirkan adalah putrinya.

       sapi dan burung merak adalah binatang yang disucikan untuk hera. argos adalah kota favoritnya.


dikutip dari : MITOLOGI YUNANI, EDITH HAMILTON

MITOLOGI YUNANI

ZEUS ( JUPITER )...!!!

        zeus dan dua sodaranya mendapat daerah kekuasaan yang banyak. laut diberikan pada poseidon, sementara neraka diberikan pada hades. zeus menjadi penguasa tertinggi. ia penguasa langit, dewa hujan dan pengumpul awan yang memiliki halilintar yang mengerikan. kekuatanya jauh lebih besar dibandingkan para dewa lainya. dalam Iliad ia berkata tentang keluarganya," aku yang paling berkuasa. cobalah  jika kalian ingin membuktikannya. kalian tidak dapat mengalahkanku. namun aku dapat membinasakan kalian dengan mudah. aku dapat mengikat bumi dan laut sekaligus dan menggantungnya di langit. 

       namun zeus tak maha kuasa dan mengetahui, bisa ditentang dan ditipu. poseidon menipunya dalam Iliad, begitu juga dengan hera. terkadang kekuatan misterius, takdir (fate), berbicara kuat darinya. homer membuat hera bertanya pada zeus dengan penuh ejekan jika ia ingin menunda kematian manusia yang di takdirkan mati.  

        zeus adalah dewa yang mudah jatuh cinta pada wanita dan berusaha menyembunyikan perselingkuhanya dari istrinya. penjelasan mengapa tindakan tersebut dilakukan seorang dewa yang penuh keagungan adalah, menurut para sarjana, bahwa zeus adalah perpaduan dari banyak dewa. ketika pemujaanya menyebar ke sebuah kota dimana sudah terdapat dewa yang berkuasa, keduanya berfungsi jadi satu. istri dari dewa tersebut lalu diserahkan pada zeus. hasilnya bagaimanapun juga, tidak menyenangkan dan bangsa yunani yang kemudian tidak menyukai akhir hubungan seperti itu.

        dalam catatan paling awal, zeus memiliki keagungan. agamemnon berdoa pada zeus dalam iliad," zeus, yang maha agung dan maha kuasa, dewa badai-awan, kau yang mendiami surga." zeus menuntut manusia melakukan perbuatan yang benar dan memberi persembahan padaya. pasukan yunani di troy berkata," ayah zeus tak akan menolong mereka yang telah berbohong dan melanggar sumpahnya." dua citra tentangnya, rendah dan tinggi, tetap bertahan untuk sekian lama.

       gambar dadanya adalah pengayoman, amat mengerikan jika dilihat;  burungnya adalah elang, pohonnya adalah ek. peramalnya (oracle) adalah dodona di sebuah negeri pohon ek. kehendak zeus dapat diketahui dengan mencuri daun pohon ek yang diterjemahkan pendetanya.


dikutip dari : MITOLOGI YUNANI. EDITH HAMILTON

"REVOLUSI NEOLITIK" ( 6000 SM-sekitar 1800 SM )

REVOLUSI NEOLITIK....!!! DI PRANCIS

sejak milenium ke-6 SM berangsur-angsur terjadi pergeseran pola kehidupan penduduk di barat. mengingat besarnya pergeseran yang terjadi, maka para ahli prasejarah menyebutnya sebagai sebuah "revolusi" , sekalipun pergeseran yang terjadi memakan waktu beberapa milenium. sejak zaman itu prancis diterpa arus pengaruh ganda yang selanjutnya akan menjadi ciri tetap sepanjang sejarahnya, yakni arus pengaruhyang datang dari kawasan laut tengah berkat perkembangan pelayaran maritim terawal, dan arus pengaruh dari kawasan lembah sungai danube di eropa tengah. melalui kedua jalur hubungan itulah arus pengaruh luar datang memasuki wilayah prancis, terutama yang berasal dari timur. meski kadar pengaruh disetiap daerah berbeda-beda, namun hasil pertemuan dengan unsur-unsur luar itu membawa semuanya pada satu tipe evolusi yang sama, yakni komunitas-komunitas petani purba yang mengelompok membentuk satuan-satuan desa, serta menerapkan sebuah sistem produksi campuran antara peternakan, pertanian, dan kerajinan, misalnya pembuatan tembikar. hal ini mengantarkan orang-orang yang sebagian besar masih menjalankan pola kehidupan berpindah-pindah itu untuk berangsur-angsur menjadi masyarakat berpola kehidupan menetap. dengan menetap di satu wilayah tertentu, yang strukturnya mereka tentukan sendiri, maka terjadilah perubahan tata kehidupan yang sangat mendasar dalam tubuh komunitas-komunitas pedesaan ini, dengan diterapkannya pola hierarki yang sosial yang didasarkan pada kecakapan, jenis pekerjaan, dan peranan masing-masing orang. dengan cara itu terbentuklah tiga satuan wilayah besar yang masing-masing memiliki ciri khas tersendiri.


dikutip dari : sejarah prancis, JEAN CARPENTIER & FRANCOIS LEBRUN and TEAM

1421 SAAT CHINA MENEMUKAN DUNIA

china menemukan dunia...!!!

pada 8 maret 1421, armada laut yang terbesar yang pernah ada berlayar dari china. panjang iring-iringnya sekitar 500 kaki, di bawah komando laksamana kaisar Zhu Di. tugas mereka : berlayar hingga keujung dunia.

pelayaran itu akan berlangsung 2 tahun. dan saat armada itu kembali, china memulai pengasingan dirinya yang panjang dari dunia luar yang baru saja ia taklukan. armada yang besar itu dibiarkan teronggok, catatan perjalanan mereka dimusnakan. musnah pula pengetahuan tentang china yang telah mengelilingi dunia seabad yang lalu sebelum magellan, sampai di amerika tujuh puluh tahun sebelum columbus, dan tiba di australia tiga ratus lima puluh tahun sebelum cook.

dikutip dari: buku, 1421 saat china menemukan dunia. GAVIN MENZIES

HARI - HARI TERAKHIR BANGSA INCA

       BANGSA INCA....!!!

selama ratusan tahun, kisah legendaris kota inca yang hilang, vilcabamba, tersembunyi dalam catatan-catatan sejarah bangsa spanyol. catatan sejarah kuno mengisahkan seorang raja muda inca, bernama manco inca, yang lari kedalam hutan rimba amazon setelah kerajaanya di taklukan orang-orang spanyol. di sanalah, manco inca membangun sebuah kota dalam hutan yang bertahan selama 36 tahun berikutnya hingga dihancur-leburkan lagi oleh spanyol tahun 1572.

dikutip dari : buku, hari-hari terakhir bangsa inca. KIM MACQUARRIE